La democracia liberal se basa en dos postulados puestos en entredichos. La existencia de una esfera política, sede del consenso social y el interés general, y la existencia de actores provistos de su propia energía que ejercían sus derechos y manifestaban sus poderes incluso antes que la sociedad los constituyen como sujetos autónomos.
Hoy en lugar de sujetos autónomos, solo hay situaciones efímeras, que sirven de alianzas provisionales apoyadas por capacidades movilizadas para cada ocasión. En lugar de un espacio político, sede de la solidaridad colectiva, solo hay percepciones dominantes, tan efímeras como los intereses que los manipulan.
Hay una atomización y homogenización simultaneas. Una sociedad que se fragmenta interminablemente, sin memoria ni solidaridad, una sociedad que recobra su unidad solo en la sucesión de imágenes a las que los medios vuelven cada semana.
Es una sociedad sin ciudadanos y, en definitiva una no sociedad…algunos describe a esta crisis como la crisis de un modelo particular, el Estadounidense, pero no obstante, los casos limites nos ayudan a comprender las situaciones medias y las crisis que deparan en el futuro” (Guehenno 1993 citado en Castells 2004:343)[1]
Hoy en lugar de sujetos autónomos, solo hay situaciones efímeras, que sirven de alianzas provisionales apoyadas por capacidades movilizadas para cada ocasión. En lugar de un espacio político, sede de la solidaridad colectiva, solo hay percepciones dominantes, tan efímeras como los intereses que los manipulan.
Hay una atomización y homogenización simultaneas. Una sociedad que se fragmenta interminablemente, sin memoria ni solidaridad, una sociedad que recobra su unidad solo en la sucesión de imágenes a las que los medios vuelven cada semana.
Es una sociedad sin ciudadanos y, en definitiva una no sociedad…algunos describe a esta crisis como la crisis de un modelo particular, el Estadounidense, pero no obstante, los casos limites nos ayudan a comprender las situaciones medias y las crisis que deparan en el futuro” (Guehenno 1993 citado en Castells 2004:343)[1]
[1]Castells M.; (2004) La era de la Información, economía sociedad y cultura, El poder de la Identidad. VOL. II. Cáp. 6 “La Política Informacional y al Crisis de la Democracia”, 4º edición, Siglo Veintiuno Editores, México.
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